从玉皇殿东院沿下山回路往西走,在靠山坡一侧,有一个天然生成的山洞。这个山洞深不过一丈,高不满四尺,简易古朴、低矮潮湿,洞门由青砖砌成,门上石匾阴刻隶书“知止洞”三字,“知止”出自四书之一的《大学》中“知止,而后能定”一句,意即“知道至高至善的境界在哪里,才能持之以恒地去追求”。洞门右上方雕刻着景忠山僧人六十四字定名宗谱,原文是:智慧清净,道德圆明,真如性海,寂照普通,汉然法界,方广严洪,弥满本觉,了悟心宗,惟灵廊彻,体用周隆,闲思休学,正规常融,传持妙理,继古贤公,信解行证,月郎天中。
  这个普通的山洞,就是名声远播的景忠山知止洞,而洞内供奉的就是在景忠山乃至中国佛教史上,都产生过重要影响的一代大德高僧--别山慧善普应禅师性在。
  据碑刻记载,性在祖籍丰润更阳,就是现在的丰润左家坞,8岁出家于河南嵩山少林寺。出家以后,性在摒弃俗念,一心向佛,精研佛理,博览群书,在佛学及书法绘画都有很深的造诣。明崇祯十七年(公元1644年),戒腊32岁的性在和尚从少林寺来到景忠山,在此洞内静修,先后面壁九载,最后终于修成正果。
  在知止洞的西侧,还有一个深不见底的石洞,人们称它为狐仙洞,洞内供奉的是狐大仙。对于狐仙,在老百姓心目中的形象和化身略有不同,既有美丽动人的少女,又有白发苍苍的老太太,同时,还有花白胡须的老爷爷,但不管如何变换,他都是善良和美好的象征。就景忠山而言,狐仙是景忠山上众神中最人性化的一位,在百姓心中平易近人,有求必应,甚至于狐仙的灵气,使周围的树木花草都成了灵丹妙药。过去,常有老百姓在身体不适时来此拜见狐仙,采药治病,祈求平安。

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