长城名关喜峰口位于我县北部。喜峰口古称松亭关,是万里长城中的古塞雄关,1933年著名的二十九军长城抗战就发生在这里,由此诞生的《大刀进行曲》,响彻神州大地。喜峰雄关大刀园景区位于潘家口景区的东北部,是一处蜿蜒曲折的谷川状景园,全长两公里,由南至北从低缓的平原一直延伸到山脊上的长城。目前景区运用景观艺术、雕塑艺术、大地艺术相结合的手法进行了综合开发,生动再现了喜峰口长城抗战恢宏壮阔的场面,被评为国家级爱国主义教育基地。

  在门景区主广场是一座喜峰口抗战烈士纪念碑。此碑是为纪念29军喜峰口长城抗战修建的,碑高15米,雕刻有抗战时期名人题词的景观墙半圆形拱卫周围。1933年长城抗战期间,宋哲元率所部二十九军将士挥舞大刀,在喜峰口一带与日寇殊死搏斗,先后毙敌5000余人,给侵华日军以第一次沉重打击。由此《大刀进行曲》诞生,并唱响全国。我们所处位置就是著名的老婆山争夺战的战场。为了铭记历史,纪念这些抗战的英雄们,特在此修建了这座纪念碑。

  门景区主广场是一个面积约为2500平方米的不规则梯形平台。从平面图上看,门景区主广场、长城抗战纪念列柱及其两条主干道共同构成了中国刀中之王--青龙偃月刀的图式,青龙偃月刀是一代武圣关羽所持的兵器。平台上表面则用“刀”中套刀的形式分别形成五组刀形图示,将刀的形式在各个层面,用不同的手法充分的体现它作为物象凝缩点的重要意义。入口区运用刀中之王--青龙偃月刀的物象为地景景观设计形式,不仅使大刀的概念有了积淀的文脉,更为其后在园中出现大刀的形式做足了景观意识层面的铺垫。

  石阵景点以景观装置艺术的手法,运用代表日本侵略者的金属垃圾和代表抗日先烈的大刀符号并置在一起的形式,充分表现了抗日先烈的冲天豪气与日本侵略者的猥琐,寓意了中国人民必将用自己顽强的斗志让侵略者永不能再犯。石材是景观材质中寓意最为厚重深沉的材料,在这里,石阵景观就是以石材的不朽品性纪念烈士忠魂的不朽。石块体以布阵的方式展开也寓意了中华民族所有的抗日壮士在抗击日寇时有序团结的作战精神,排山倒海的如虹气势。

  主题雕塑园中的主题性群雕是用圆雕的方式来阐述景园的抗日和爱国主义精神这个主题。在墙体上采用金属镶嵌浅浮雕的工艺作出形式单元,每个单元整体上是“中”字形,是对中国概念的浓缩,在“中”字形团块中又以山体的巍峨气势为浓缩的不规则形态叠加出抗日形象的浅浮雕层,整体寓意着中华民族抗日精神中排山倒海、前赴后继的气势就像连绵的长城和群山那样巍峨,从而进一步让以抗战为主的爱国主义教育主题在园中的景观群深化。此外选用当地的原材料及“中”字形式的地域化演变使主题浮雕就在视觉上真实的呈现出了与遗址风貌相协调的沧桑感。

  在这个谷中还有一个重要的景点就是大刀礼赞。它是对面山坡上的一个立面景观。大刀礼赞景点的主体景观形式是在人们的脑海中形成一把插入山体只露刀柄和红色飘带大刀的意念。喜峰口是以大刀抗日而闻名了全国,大刀是全民族抗日精神和民族魂的体现,以大刀抗日为主题的《大刀进行曲》更是唱响了全国,使大刀成为了全民族抗日精神乃至民族魂的物象凝缩点。主体雕塑则是由钢为主要材料而塑造的极具动势飞扬的红色飘带。大刀魂就是民族魂,刀柄飘带的飞舞就是中华儿女不屈不挠精神的张扬。

  钢铁长城景观以喜峰口长城抗战中的各种情景和五百壮士的不同形态为创作主体,运用抽象地手法将钢铁焊接成的一组由南至北的景观带,全长50米,分别表现了勇士们前赴后继、勇往直前的战斗场景。

  前面凝思碑景点以全新的造景形式,层级而登上平台之后,在这块青石板上将以细腻的线条用中英文极其严肃的镌刻下两组内容,第一组为世界反法西斯战役中交战双方的参与国名称、牺牲的人数、伤残的人数和失踪的人数;第二组为单列在抗日战争中中日双方的中英文参与国名称、牺牲的人数、伤残的人数和失踪的人数,显示了战争给人类带来的巨大灾难。抗日战争是世界反法西斯战争的一部分,作为抗日战争爱国主义教育基地的喜峰雄关大刀园,也将成为缅怀世界反法西斯战役的场所,凝思碑就是一个让游人永远铭记这一历史篇章的物质承载。在这一段充满了悲伤记忆的历史面前,那一组组数字深深的震撼着我们,内心涌动的情感就像夜空中无限深邃的苍穹,战争的伤痛,历史的悲哀都曾被那么真实的封存在了大地的记忆之中。站在凝思碑前,无言的沉默让每个人在对战争的反思之中,憧憬着充满希望的未来。

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