• 走进景忠山

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  一道茶棚始建于明朝末年,是一组四合院式的佛教建筑,北有山门,南矗大殿,东西两侧为禅房。有的游客朋友或许会问,本来是寺庙建筑,为何却将它称为茶棚呢?因为,在过去帝王将相、达官显贵来景忠山朝山进香时,都会在一些适当的地方搭建席棚,休息品茶,观赏风景,与此同时,寺庙的僧人道士也会在这里向香客信士施舍一些茶水,从山下至山顶,共设茶棚三道,后来逐渐发展成为三组不同风格的宗教建筑群。因为最初是供应茶水的席棚,人们也就习惯地将它俗称为茶棚了。
  一道茶棚的正殿为三间悬山式建筑,殿内供奉着观音、文殊、普贤三大士菩萨。在佛教教义中,菩萨是梵语音译“菩提萨垂”的简称,意译为既能自觉又能觉他者。在大乘佛教中,菩萨是仅次于佛的第二等果位,其职责是用佛教的宗旨和教义,去解救在苦海中挣扎的芸芸众生,将他们度到极乐世界,了却一切痛苦和烦恼。
  大殿正中,供奉的是观世音菩萨,唐代时为避唐太宗李世民名讳,故称观音菩萨。观音菩萨是大悲菩萨,尊号为“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”,《法华经》中称,众生遇难时只要诵其名号,即可闻其声音,前往拯救解脱。据传,观音菩萨为了普济众生脱离苦难,可以应机示现三十二种化身,是一位万能的菩萨,在民间的名气和影响几乎超过了一切神祗,可以说家喻户晓,妇孺皆知。相传其道场在浙江普陀山。
  在观音菩萨的右侧,供奉的是文殊菩萨。文殊是梵语音译“文殊师利”的简称,意为妙德。文殊菩萨专司佛的智慧,也称大智菩萨。常见的文殊塑像左手执莲花,莲花上安放一部《般若经》,象征般若一尘不染;右手持宝剑,象征智慧像宝剑一样锐利无比,并能斩断一切无明烦恼。相传其道场在山西五台山。
  在观音菩萨的左侧,供奉的是普贤菩萨。普贤的梵语的意译,意为普及贤惠。普贤菩萨专司佛的理德,也称大行菩萨。佛教认为“象有大力,表法身荷负,无漏无染,称之为白”,因此,普贤菩萨常骑一头白象,劝诫众生遵从礼制,操守德行。相传其道场在四川峨眉山。
  除了三大士菩萨以外,在观音菩萨坐像前,还供奉着一尊清朝康熙皇帝御赐的金娘娘。康熙三十二年,也就是1693年,康熙皇帝为其祖母孝庄文皇后和其母孝惠章皇后祈福还愿,特赐景忠山金菩萨一尊,《大藏经》一堂,共1916部,4500多卷,这使景忠山有了镇山二宝。《大藏经》是我国清朝以前历代佛典的总结,也是研究佛教思想在中国发展传承的重要资料。金菩萨双手合十,盘腿打坐,双目微启,体态丰盈。康熙崇信佛教,而且又是一位孝顺的皇帝,他祈盼他的祖母和母亲象菩萨一样,有无量功德,金身永驻。因为这尊金像涵盖了他祖母、母亲以及观音菩萨的形象,所以被称为金娘娘。金娘娘用纯金制成,重十六斤四两(旧制),高一尺六分,附戴重五两三钱的珠冠一顶。这件宝物只在庙会时才请出来供信士拜谒,过后立即锁入铁柜中,钥匙由主持僧掌管,非达官显贵难得一见。一般乡绅商贾、寻常百姓,平时只能见到同样形状的鎏金像。由于是皇帝御赐,弥足珍贵,朝拜金身,平安吉祥,因此,当地有朝拜金娘娘的习俗,称为“朝金面”。同时,因有皇帝御赐的金像,此殿又称为“御佛寺”。这尊金娘娘一直被山上僧人精心保管了300余年,但最终还是难逃劫难,于1935年6月6日被蒙面盗匪将僧人打昏,撬开铁柜抢走了金娘娘。当时,官府动用了大批军警抓捕盗匪,但金娘娘终未找回。1993年,为满足广大信众要求,又按原样复制了一尊,恢复了朝金面的习俗。
在大殿的西侧,建有一座单间挑檐歇山式仿古建筑,是供游人休息品茶的凉亭,古称“六和茶亭”。“六和”出自佛教规约:戒和同修,见和同解,身和同住,利和同均,口和无争,意和同悦。游客朋友如有兴致,不妨进亭小憩,去品味清茶的恬淡,感悟禅意之悠然。
   在大殿西南角的登山路旁,建有一处座西朝东,充分体现地方建筑风格的三间小庙。这座庙宇原为道姑修炼起居之所,后因本县太平寨一候姓女子来此静修,学得仙道,福佑乡邻,这座小庙被称为“仙姑庙”。庙里供奉的神像就是候仙姑,体态端庄,朴实无华,是一位带有地域色彩的民间神仙,由此也充分体现出景忠山多教相融、相伴相生的特点。